... بازمی‌گردد. ارسطو نخستین فیلسوفی است که انسان را جهان کوچک نامیده ... ، همان نظریۀ مشهور گنوستیکی دربارۀ «انساننخستین» یا «انسان آغازین» است. پیش‌تر ... ، غیر از کنش عضو دیگر. نخستانسان، دارای ۵ حس بیرونی است ...
... گرديد. وى براى نخستين‌بار در زيست‌شناسى، انسان را در رديف ... نمود. داروین در نخستین اثر خود، از ذکر انسان پرهیز کرد؛ ولی ... حوا، با نخستین فرد بودن آدم از نوع انسان که مستقلا از ... : روایات اسلامی، آدم ابوالبشر را نخستینانسان در پهنه‌ی زمین نمی ...
... 1384، نخستین همایش (گفت وگوی علم و دین؛ مفهوم حیات، انسان و ... و جدید. ... =نخستین موضوع مورد بحث= ... نخستین موضوع مورد بحث و ... گفتار است: ... =گفتار نخست= ... گفتار نخست به گزارشی از تاریخچه ... هشتم دی 1381. 2. تولد نخستینانسان شبیه سازی شده (گزارش)، انتخاب ...
... بازمی‌گردد. ارسطو نخستین فیلسوفی است که انسان را جهان کوچک نامیده ... ، همان نظریۀ مشهور گنوستیکی دربارۀ «انساننخستین» یا «انسان آغازین» است. پیش‌تر ... ، غیر از کنش عضو دیگر. نخستانسان، دارای ۵ حس بیرونی است ...
... درباره خلقت آدم ... در سخنان نخستین صوفیان، تصویری که از ... از آدم ... آدم نه تنها نخستینانسان، بلکه اولین پیامبر ... نقطه نخستینِ دایره نبوت است، بدین‌ترتیب آدم سرسلسله انسان‌های ... به مرتبه انسانی رسید». ... نخستین موجود مراتب هستی ... گاهی نسفی ...
... کیومرث ... بنابر عقاید زردشتیان «نخستینانسان» کیومرث (در پهلوی گَیومرت یا ... خدایان است، در تسمیه «نخستینانسان » به کار رفته است. ... و مَشیانه بوده‌اند. ... نخستینانسان ... نویسندگان دوران اسلامی که ... سن، نمونه‌های نخستینانسان و نخستین شهریار در تاری افسانه ...
... ها فرا گیرند و نخستین کارخانه کاغذسازی سرزمین‌های ... اندک و مطابق معمول نخست در محافل روایت حدیث ... رفت در دوره اسلامی نخستین شهادت‌نامه‌های علمی ... درمان مزداپرستان با کارد» نخست 3 دیوپرست را جراحی می ... ، آرتور، نمونه‌های نخستینانسان و نخستین شهریار در تاریخ افسانه ...
... آن چیزی است که فطرت نخستین انسانی و عقل صریح، آن ... دست نداد و جان انسان به سبب انس و اُلفت به ... حقیقت را درک نمی‌کنند. نخستین نشانه نفاق، دوگانگی ظاهر و ... تشکیل می‌دهد. این گروه، نخست ایمان آوردند و سپس کافر ... شود که با تغبیر طبیعت نخستینانسان، کار او در این جهان ...
